Camelos fugitivos? É hora de repensar os animais como entretenimento

Publicado originalmente por Nik Taylor, Flinders University, em The Conversation

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A ideia de animais como espetáculo – em zoológicos, circos, aquários, testes de força e até processos criminais – é antiga, remonta pelo menos à Grécia e Roma antigas.

Da mesma forma, o uso de animais para entretenimento tem uma longa história e, até recentemente, era uma prática relativamente aceita. Este mês, a atenção da mídia foi atraída por um grupo de camelos que fugiu de um circo em Melbourne. Do que eles estavam fugindo?

Vidas melhores para animais não humanos

Desde a década de 1970, houve várias tentativas de garantir uma vida melhor para animais não humanos, e muitas vezes se concentraram em animais em cativeiro. Mais especificamente, em animais mantidos em cativeiro para fins de entretenimento.

camelos no deserto
Imagem: Reprodução | Mapeando Concursos

Uma resposta a isso foi renomear certas instituições, como zoológicos, como educacionais e/ou conservacionistas. Se isso atingiu seus objetivos ou não, é difícil determinar. Por que? Ainda há debate sobre se a visita a zoológicos/aquários tem um efeito positivo nas atitudes em relação aos animais, bem como na ética de manter animais em tais lugares.

Os argumentos contra os animais mantidos apenas para entretenimento parecem ser mais claros. Cada vez mais pessoas indicam que não aceitam práticas como a manutenção de animais em circos, zoológicos e aquários.

A recente cobertura do suposto sofrimento animal no Seaworld, com quedas no comparecimento e bandas de alto perfil saindo das aparições é um exemplo – assim como os camelos em fuga.

Quem cuida dos animais?

O movimento de proteção animal é frequentemente citado como um fator importante nessa mudança de atitude em relação aos animais em cativeiro e esse é certamente o caso. As mídias sociais também desempenham um papel significativo, pois abundam as histórias sobre as capacidades dos animais, bem como seus maus-tratos, como visto quando as histórias sobre o “ animal mais triste do mundo ” se tornam virais.

Mas as atitudes em relação aos animais parecem estar mudando de forma mais ampla à medida que nós, humanos, lentamente adotamos a ideia de que somos apenas uma parte de um ecossistema interconectado.

Parte disso vem do reconhecimento das capacidades de outros animais quando começamos a perceber que eles não são tão diferentes de nós – e que eles também sofrem em cativeiro e se divertem em liberdade .

Parte disso também é que agora entendemos que o tratamento insensível e cruel de outros animais nos afeta profundamente como indivíduos e como membros da sociedade. Como o filósofo Immanuel Kant apontou no século 18:

Aquele que é cruel com os animais torna-se duro também em suas relações com os homens. Podemos julgar o coração de um homem pelo tratamento que ele dá aos animais.

Animais especiais

Como sociedade, somos menos tolerantes com certos abusos de animais do que antes – embora isso tenda a se limitar à preocupação com as espécies que consideramos caras e raramente estendidas, digamos, a espécies cultivadas para alimentação.

Este é o caso dos animais em circos, especialmente elefantes . A crescente preocupação com o bem-estar animal, bem como o crescente reconhecimento das necessidades físicas e emocionais de outros animais, levou a apelos para proibir animais em circos e parece haver poucos motivos para contestar esses apelos.

Os argumentos que ouvimos sobre os zoológicos – a respeito da necessidade de tais instituições como lugares que permitem que as famílias se conectem com o mundo natural, digamos – têm pouca influência aqui. Animais em circos são mantidos em ambientes naturais e forçados a realizar “truques” degradantes para entretenimento que têm pouca ou nenhuma semelhança com seu comportamento natural.

Existem inúmeras considerações de bem-estar relacionadas às viagens e treinamentos intermináveis ​​pelos quais esses animais passam. E talvez haja aqui uma consideração maior: a falta de respeito demonstrada para com estes animais reforça a ideia de que os animais não são tão importantes como os humanos e nada mais são do que um recurso humano.

Humanos e não humanos

Os humanos são animais superiores? Devemos controlar a natureza para demonstrar nossa civilidade e humanidade? Este é um sistema de crença perturbador e prejudicial. É aquele que contribui para a violência interpessoal e social – como agora sabemos do vasto corpo de pesquisa sobre o vínculo de violência entre humanos e animais .

Ensinar a nós mesmos e a nossos filhos que os animais não importam tem consequências de longo alcance. A pesquisa demonstra que tais atitudes estão frequentemente ligadas a níveis elevados de intimidação, abuso de idosos, violência doméstica e abuso infantil , delinquência juvenil e outras formas de comportamentos desviantes e criminosos .

Torna-se duplamente importante, então, tanto para humanos quanto para outros animais, que desafiemos essas crenças onde quer que elas se manifestem. A ideia de que os animais podem e devem ser mantidos simplesmente para nosso entretenimento é um desses lugares.

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The Conversation

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